Sois avec moi, Seigneur, dans mon épreuve.
(Lectio Divina, Lecture Priante)
Psaume 90/91
01. Quand je me tiens sous l'abri du Très-Haut et repose à l'ombre du Puissant,
02. je dis au Seigneur : ''Mon refuge, mon rempart, mon Dieu, dont je suis sûr !''
10. Le malheur ne pourra te toucher, ni le danger, approcher de ta demeure :
11. il donne mission à ses anges de te garder sur tous tes chemins.
12. Ils te porteront sur leurs mains pour que ton pied ne heurte les pierres ;
13. tu marcheras sur la vipère et le scorpion, tu écraseras le lion et le Dragon.
14. ''Puisqu'il s'attache à moi, je le délivre ; je le défends, car il connaît mon nom.
15. Il m'appelle, et moi, je lui réponds ; je suis avec lui dans son épreuve''.
Un psaume de pèlerinage, à trois voix : voix d'un juif pieux qui vient au Temple, puis voix des prêtres du Temple, puis voix de Dieu. Et dans l'écoute de ces voix, ma ''voix'' qui réfléchit, qui cherche ce qui me concerne, qui prie l'Esprit-Saint de m'éclairer en ce début de Carême.
1ère voix. Un juif pieux. (v.1 et 2) - Il passe une nuit au Temple. Il repose à l’ombre du Puissant. ''Reposer'' en hébreu signifie ''passer la nuit''. Sous l'abri du Très-Haut... Mon refuge, mon rempart, mon Dieu. L'ombre, c'est la présence protectrice de Dieu. Le ''Père-Tout-Puissant'', dit notre ''Je crois en Dieu''. Dieu est Père, Tout-Puissant de Paternité. La grande révélation de Jésus. La parole de l'ange Gabriel à la Vierge-Marie : La Puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre, sois sans crainte, Marie... J'accompagne ce juif pieux au Temple qui est mon Église... Sa prière devient la mienne, avec Marie.
2ème voix. Réponse de prêtres du Temple. 4 versets liturgiques suivants (v.10 à 13) qui décrivent la protection de Dieu dont le suppliant est entouré. Comme une catéchèse. Rassure-toi, tu es à l'abri du malheur, du danger. Dieu missionne ses anges de te garder. L'Ange Gardien, une expression non biblique, mais une réalité. L'archange Raphaël qui accompagne Tobie, le conseillant et le guidant dans son long voyage. L'ange, une façon de dire Dieu lui-même. Un Dieu qui se déplace pour nous accompagner, pour nous ''garder'', nous protéger. Et moi ? Ce n'est peut-être pas dans mes dévotions. Ma spiritualité s'exprime autrement, c'est légitime... Ma méditation sur ce psaume est une invitation. Dieu me propose divers ''gardiennages''. Que l'Esprit-Saint m'éclaire.
3ème voix. La voix de Dieu. Puisqu'il s'attache à moi, je le délivre (v;14-15) - La révélation de l'Ancien Testament, Dieu est un Dieu de délivrance, un libérateur, un sauveur. Dans la première lecture de cette messe, du Deutéronome, Moïse rappelle au peuple un événement fondateur d'Israël, la sortie d’Égypte. Nous avons crié vers le Seigneur, le Dieu de nos pères. Il a entendu notre voix, il a vu que nous étions dans la misère, la peine et l’oppression (Dt 26,7). L'évangile de ce dimanche, les tentations de Jésus à la lumière du dernier verset du psaume, je suis avec lui dans son épreuve. L'abri du Tout-Puissant... Dieu refuge... La fin du psaume, non sélectionné par la liturgie : Je veux le libérer, le glorifier ; de longs jours, je veux le rassasier, et je ferai qu'il voie mon salut.''. Jésus a médité ce psaume. Je m'invite dans sa famille, je psalmodie avec lui, avec Marie et Joseph.